Itu digunakan dalam pidato yang mengikuti serangan 9/11 oleh Presiden Bush saat itu, ketika dia menyebutkan frasa itu tiga kali. Presiden menggunakannya beberapa kali selama sisa pemerintahannya; Kemudian Calon Obama juga menggunakan frasa tersebut tiga kali dalam pidato pasca pemilihan pada tahun 2008. Sejak itu, frasa “perdamaian dan keamanan” telah digunakan berulang kali oleh presiden, Menteri Luar Negeri Hillary Clinton (yang masing-masing menggunakan istilah tersebut dua puluh tiga kali). dalam pidato dua puluh menit beberapa bulan yang lalu), Perdana Menteri Israel Benyamin Netanyahu, Sekretaris Jenderal PBB Ban ki-Moon, dan para pemimpin dunia lainnya. Dengan meningkatnya penggunaan frasa itu, yang ditemukan di ayat akhir zaman 1 Tesalonika 5: 3, kita dapat melihat bahwa kita mendekati penggenapan nubuat akhir zaman Alkitab.
Dalam 1 Tesalonika 5, di mana frasa “perdamaian dan keamanan” ditemukan, rasul Paulus (yang menulisnya) menyajikan kontras yang sangat tajam. Dalam ayat 2 pasal itu, Paulus menyatakan bahwa dunia akan diliputi oleh “hari Tuhan” (ayat 3), saat ia mengumumkan bahwa “hari Tuhan datang seperti pencuri pada malam”. Keberhasilan seorang pencuri tentunya didasarkan pada keterkejutannya terhadap korbannya, yang artinya korban tidak mengharapkan datangnya pencuri.
Penggunaan “hari Tuhan” dan hubungannya dengan “murka” yang akan datang (1 Tesalonika 5: 9; bandingkan, juga, 1 Tesalonika 1:10 dengan 5: 1-11) menunjukkan bahwa Paulus mengacu pada masa depan era di mana Tuhan akan mencurahkan penghakiman-Nya atas dunia yang tidak percaya (lihat Yesaya 13: 6-13; Zefanya 1: 14-15; dll.). Dalam menyatukan petunjuk-petunjuk Alkitab lainnya, kita dapat melihat bahwa, secara lebih spesifik, ini merujuk pada periode tujuh tahun di masa depan yang akan dimulai dengan dimulainya perjanjian tujuh tahun dengan Israel dan akan mencapai puncaknya dengan kembalinya Kristus ke bumi.
Dalam 1 Tesalonika 5, Paulus menguraikan tentang peringatannya tentang dunia yang tertangkap basah oleh hari Tuhan sebagai “pencuri pada malam.” Misalnya, dalam ayat 3 dia menyatakan: “Karena ketika mereka berkata, ‘Damai dan aman!’ kemudian kehancuran tiba-tiba menimpa mereka, .. Dan mereka tidak akan melarikan diri. ” Kata Yunani yang diterjemahkan sebagai “keamanan” dalam ayat ini juga merupakan kata untuk “keamanan,” yang merupakan terjemahan yang lebih baik di sini. Jadi, ayat ini mengungkapkan bahwa akan datang waktunya ketika para pemimpin dunia akan menyatakan bahwa mereka akhirnya mencapai “perdamaian dan keamanan.”
Namun, ketika mereka menyatakan, “perdamaian dan keamanan,” “kehancuran tiba-tiba menimpa mereka … dan mereka tidak akan melarikan diri.” Berdasarkan ayat 2 (kata “untuk” [kata Yunani gar] di ayat 3 menunjukkan bahwa itu adalah penjabaran dari ayat 2), dunia akan benar-benar lengah oleh “kehancuran mendadak [yang] menimpa mereka” .
Cara terbaik bagi dunia agar tidak berjaga-jaga oleh “kehancuran mendadak” yang menimpanya adalah dengan dibuai ke dalam keyakinan bahwa ia telah mencapai “kedamaian dan keamanan”. Jika dunia masih mengalami peningkatan terorisme pada saat itu, akan ada ekspektasi serangan yang bisa membawa “kehancuran mendadak”; dan dengan harapan itu maka akan ada persiapan. Namun, skenario yang disajikan dalam ayat 2 dan 3 menunjukkan bahwa dunia akan percaya, pada saat itu, bahwa terorisme telah dikalahkan.
Untuk mencapai titik itu, sesuatu yang dramatis perlu terjadi untuk “memberantas” terorisme. Misalnya, jika Israel menyerang Iran, gerakan oposisi Iran mungkin menggunakan kekacauan yang dihasilkan dari serangan itu untuk menggulingkan rezim Iran. Ini kemudian akan menghilangkan ancaman terbesar dunia dan pendukung terorisme terbesar di dunia dan dapat dengan sangat baik mempersiapkan lingkungan untuk perjanjian dengan Israel. Kemudian, ketika dunia melihat kemajuan serius menuju perjanjian dengan bangsa Yahudi, maka dunia akan percaya bahwa akhirnya perdamaian dan keamanan tercapai sebagaimana indonesia peace and security center. Faktanya, banyak pemimpin dunia saat ini (terutama para pemimpin Eropa dan Arab) yang percaya bahwa perjanjian Timur Tengah dengan Israel akan menyelesaikan masalah terorisme dunia.
Pernyataan perdamaian dan keamanan dalam 1 Tesalonika 5: 3 ini mirip dengan pernyataan “damai” oleh para pemimpin agama pada zaman Yeremia dalam ayat-ayat ini: “‘… dan dari nabi bahkan hingga imam, setiap orang melakukan transaksi yang salah. … mengatakan, “Damai, damai!” ketika tidak ada damai “(Yeremia 6: 13-14); “… dari nabi bahkan hingga pendeta, semua orang melakukan transaksi palsu … mengatakan, ‘Damai, damai!’ ketika tidak ada damai sejahtera “(Yeremia 8: 10-11).
Perhatikan dalam ayat-ayat ini bahwa para pemimpin agama Israel memproklamasikan perdamaian meskipun tidak ada perdamaian yang nyata. Tetapi mereka tidak hanya berbicara tentang kemungkinannya, mereka memproklamirkan realitasnya. Mereka mengatakan bahwa Israel telah mencapai perdamaian dengan musuh-musuhnya, dan orang-orang membelinya, dibuai ke dalam rasa damai yang palsu. Skenario serupa akan terjadi ketika para pemimpin dunia akan memproklamasikan “perdamaian dan keamanan”. Tapi kemudian, kehancuran akan melanda tiba-tiba, “dan mereka tidak akan melarikan diri.”
